什么叫贪嗔痴 贪嗔痴具体指什么

提到“贪嗔痴”，不管是在佛教还是道教中，都是一个绕不开的主题。它们叫作“三毒”或“三恶”，是修行路上必须面对的障碍。不过，在道教里，三毒其实有两种说法。一种是指“三尸”，如果你对这个感兴趣，可以去看看我们之前写的《浅谈道教“三尸”》。另一种，就是我们今天要聊的“贪嗔痴”。

道教经典中关于“贪嗔痴”的记载

道教典籍中有很多关于三毒的描述，比如：

《灵宝无量度人上经大法》中提到：“请灭三恶，内除身口意，三业不造，外绝贪嗔痴三毒，则地狱无由可堕，下鬼无由可入，畜化无由可化。”意思是说，如果能清除内外三恶，不造业，那么就不会堕入恶道。

《玉清无极总真文昌大洞仙经》也说：“三恶者，贪嗔痴是也，人能断此，则不堕三恶道，得见三宝天君。”也就是说，只要能摆脱这三毒，就不会堕入恶道，甚至能见到更高层次的存在。

还有《女子丹经汇编》：“屏除贪嗔痴，割断忧思虑。去浊修清性，不堕诸恶趣。” 讲的也是类似的道理，只有去掉三毒，心才能清净。

贪嗔痴到底是什么？

简单来说：

• 贪——贪心，永远觉得不够，总想要更多。

• 嗔——嗔恨，遇到不顺心的事就容易生气、埋怨。

• 痴——愚痴，看不清事实，把虚幻当成真实。

其实，贪和嗔的根源，都是“痴”。人们因为愚痴，看不清世界的本质，把身体当作自己，把短暂的快乐当作永恒。于是，为了满足欲望而贪求，一旦得不到，就会生出嗔恨。而实际上，世间的一切都如梦如幻，最终都会消散。就像《大乘妙林经》里说的：“身如风影，露电梦幻，了无因故。”

为什么说“贪嗔痴”是万恶之源？

道教讲“十恶”，其中三种是意念上的：贪、嗔、痴；三种是身体上的：杀、盗、淫；四种是口舌上的：恶口、两舌、妄言、绮语。而这十恶的根源，其实就是贪嗔痴。

如果能把贪、嗔、痴清除，那么其他的恶行自然就不会发生了。所以说，修行的第一步，就是要克服这三毒。

如何对治贪嗔痴？

听起来，贪嗔痴好像很难去除，但其实也不是完全没办法。就像阴阳能相互转化一样，“三毒”也可以变成“三宝”。如果能真正做到“无贪、无嗔、无痴”，那么人的内心就能保持平和自在，活得清净而通透。

《无上内秘真藏经》里提到：“贪性寂灭，名为法宝；嗔性不起，是为师宝；痴性无取，是为道宝。” 换句话说，贪可以变成戒律，嗔可以化作定力，痴可以升华成智慧。

具体怎么做？

当然，想要完全摆脱贪嗔痴，不是一朝一夕的事，也不可能一蹴而就。但可以从以下几个方法开始慢慢改变：

1、培养定力，时刻提醒自己

在日常生活中，我们总是会遇到各种情况。有时候，遇到让自己生气的事，很容易就会发火；看到别人拥有好东西，也难免会生出嫉妒或贪念。这时候，最重要的就是——察觉。

古人说：“不怕念起，唯恐觉迟。” 意思是说，起心动念是很正常的，关键是要及时觉察。如果能在念头刚冒出来的时候就提醒自己“这是贪心”或“这是嗔恨”，那么这个念头就不会继续发展下去，最终也就不会影响自己的情绪和行为。

2、每天反思自己

晚上睡觉前，可以回想一下今天的所作所为：今天有没有因为贪心做了什么不该做的事？有没有因为脾气不好伤害了别人？有没有因为愚痴做了一些不理智的决定？然后告诉自己，明天一定要做得更好。

3、遵守戒律，提升自己的道德品质

古人说：“戒律是灯，智慧是船。”如果能严格要求自己，不去做坏事，自然就不会种下恶因。与此同时，培养谦虚、善良、宽容的品质，也能帮助自己减少贪嗔痴。

4、多读经典，理解道理

经书里有很多智慧，能够帮助我们看清事情的本质。如果经常读经典，思考其中的道理，就能慢慢改变自己的心态，不再轻易被外界影响。