经常有人问我,家里的祖先该怎么供、祖牌该怎么立,听到最多的就是那句“放天地国亲师位就好了”。讲真,这种说法已经过时了。说得直白一点,那块写着“天地国亲师位”的木牌,说白了跟装饰没两样,不但不管用,反而有时候还会让祖先看了都一头雾水:这谁是谁啊?我在哪?我该站哪?所以啊,这种做法还是早点放弃吧,撕了也不心疼。
真正的家神供奉讲的是对祖先的尊重与怀念,不是随便弄块木头放上几个字就完事了。祖先是我们这一家一脉的根源,安得不好,不光是对他们的不敬,还可能对家里的运势也有影响。有些人家里突然多梦、总梦见去世的长辈,那种梦里求东西、要帮忙但说不清楚的场景,其实就已经说明祖先不安了。这种情况要是一直没察觉、也没去处理,那后果可真的是一家人都不好过。
所以,说来说去,安家神不是个随便的事,它其实是一门挺讲究的活儿。既要考虑祖先的感受,也要把现实中的仪式做到位,阴阳才能协调、福泽才能长久。那具体怎么做?我给大家整理了10个比较实用的步骤,算是干货满满,不整那些玄虚复杂的理论,咱就说点实在的做法。
安家神之前,先请个神来镇镇场子是非常有必要的。很多人觉得供祖先就供祖先嘛,哪还要神像?其实你想啊,要是家神这块位置被外面的“脏东西”干扰了,祖先住得不安心,那还怎么庇护我们?所以这第一步,请神像是为了保个平安,防止一些乱七八糟的阴气来打扰。
那请什么神呢?最常见的是福德正神,也就是土地公。除此之外,也可以请一些在民间很受尊敬、威力强的正神,比如关公(关圣帝君)、玄天上帝(真武大帝)、赵公明(武财神)等等。只要是有正统名号、正能量强的神明都可以,但别乱请那种来历不明、听都没听过的小神仙。
神像的材质也有讲究,最好选香樟木,不光防虫,还显得庄重。玻璃、石头那种虽然看着好看但太容易“空”,也就是神不容易入驻,供了也等于白供。神像不用非得特别大,但一定得做工精致、有神韵,别拿淘宝随便买个塑料壳的就往供桌上一摆。
神像买回来不代表就能直接供了,万一在运输、雕刻过程中被不干净的东西沾上了呢?或者你买的是别人用过的,那更得小心。要是之前的主人供得不好,可能早就进了别的东西了。所以我们要用专门的方法给神像“退邪”,也就是清理掉杂气,确保它干净、清爽,能请到真正的神明进来。
除了灵性方面的清理,外表也得搞干净。别笑,这点真不少人做错。网上还有人说要往神像里塞虫子、蜈蚣之类的“装脏”,说是增强法力,这完全是胡闹。供神是件严肃事儿,讲究的是“干净、尊敬”,不是搞巫术。记得用拂尘轻轻把灰尘扫一遍,然后用清净香稍微绕一绕就行了,不需要那些乱七八糟的仪式。
神像开光不是你念几句经、点个红点就完事了。真正的开光,是要确认神明真的到场、并且愿意入驻这个神像的。这个过程有时候会有一些特别的现象,比如屋里突然安静下来、香突然直直地往上飘之类的。当然这个得靠专业法师操作,一般人看不出来,但别因为麻烦就走个过场,那就等于啥也没做。
神要进驻了,家也得先收拾干净。这不是打扫卫生那么简单,而是要从灵气上把屋子“清空”一遍。有的房子里住久了、或者之前风水不好,容易藏些不干净的东西,那你直接请神过来住,他也不乐意啊。所以必须先用专门的镇宅法,把阴气、杂气赶出去,再贴上镇宅符,像是换新房之前的“搬家仪式”一样。
香炉这东西讲究的地方也不少。一般建议准备两个香炉,一个供神像用,一个专门给祖先用。千万别图省事共用一个,不然香火乱了,容易招来别的东西蹭香火。香炉最好选铜的,敕炉的过程要用专门的符令加持,不能直接摆上去就开始烧香。
安香之前,人得先斋戒、洗澡、换干净衣服,起码三天心口如一、心里干净。然后选个合适的日子和时间,才能正式开始安香的仪式。这个时候,神像要先在旁边“看着”,等到整个空间净化完毕、神座定好,再正式邀请神明入座。请神的时候一定要诚心诚意,跪拜、上香、上供一样不能少,不然神也不会随便就答应你来。
祖牌也不是随便一块木头写个“某某祖先之位”就行了。建议做成“外总内分”的结构。也就是说,外面那块是写“某姓历代宗亲之灵位”的大牌,里面再细分每位祖先的名字、生辰、封号等等。最好用黄道纸、正楷字,显得正式又尊敬。
祖牌在使用前也得做仪式激活,配合法师做一套完整的法式,有条件的话请直系亲属到场,这样才算正式“请入”。祖牌一般放在神像旁边,但一定要各自独立香炉,别混着用。
祖先不是供上去了就完事,他们也希望子孙能记得他们,时不时来看看、说说话。所以平时可以固定时间上香、献茶、水果等供品,到了重要节日就要准备礼金、纸钱等焚化,让祖先知道我们没忘他们。这种互动其实是很温情的,也是家庭文化传承的重要一环。
不是说祖先都已经转世了,其实很多时候他们还在等个机会“升职”。超渡就是帮他们“晋升”灵位,让他们处境更好,也更有能力来保佑子孙。这个过程有讲究,最好也请专业法师来操作。如果做得好,整个家运也会跟着往上走,是一件两全其美的好事。
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